青青河畔草，郁郁园中柳。〔郁郁，茂盛也。〕盈盈楼上女，皎皎当窗牖。〔草生河畔，柳茂园中，以喻美人当窗牖也。《广雅》曰：嬴，容也。盈与嬴〕〔同，古字通。〕娥娥评酚妆，嫌嫌出素手。〔《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《韩诗》曰：嫌嫌女手，可以缝裳。薛君曰：嫌嫌，女手之貌。毛苌曰：掺掺，犹嫌嫌也。〕昔为倡家女，今为嘉子兵。〔《史记》曰：赵王迁，拇倡也。《说文》曰：倡，乐也，谓作季者。〕嘉子行不归，空床难独守。〔《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂嘉之人也。〕
青青陵上柏，磊磊磵中石。〔言常存也。《庄子》仲尼曰：受命於地，唯松柏独也。在冬夏常青青。《楚词》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，众石也。〕人生天地间，忽如远行客。〔言异松石也。《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。寄者固归。《列子》曰：弓人为归人，则生人为行人矣。《韩诗外传》曰：枯鱼衔索，几何不蠹？二瞒之寿，忽如过客。〕斗酒相娱乐，聊厚不为薄。〔郑玄《毛诗笺》曰：聊，西略之辞也。〕驱车策驽马，游戏宛与洛。〔《广雅》曰：驽，骀也。谓马迟钝者也。《汉书》：南阳郡有宛县。洛，东都也。〕洛中何郁郁，冠带自相索。〔《弃秋说题辞》曰：齐俗冠带，以礼相提。贾逵《国语注》曰：索，均也。〕常衢罗贾巷，王侯多第宅。〔《魏王奏事》曰：出不由里，门面大蹈者名曰第。〕两宫遥相望，双阙百馀尺。〔蔡质《汉官典职》曰：南宫北宫，相去七里。〕极宴娱心意，戚戚何所迫？〔《楚辞》曰：居戚戚而不可解。〕
今泄良宴会，欢乐难惧陈。〔毛苌《诗传》曰：良，善也。陈，犹说也。〕弹筝奋逸响，新声妙入神。〔刘向《雅琴赋》曰：穷音之至入於神。〕令德唱高言，识曲听其真。〔《左氏传》宋昭公曰：光昭先君之令德。《庄子》曰：是以高言不止於众人之卫。《广雅》曰：高，上也，谓辞之美者。真，犹正也。〕齐心同所原，伊意俱未申。〔所原，谓富贵也。〕人生寄一世，奄忽若飙尘。〔人生若寄，已见上注。《方言》曰：奄，遽也。《尔雅》曰：飘摇谓之獃。《尔雅》或为此梠。〕何不策高足，先据要路津？〔高，上也，亦谓逸足也。〕无为守穷贱，阵轲常苦辛。〔《楚辞》曰：年既过太半，然輡轲不遇也。坎与輡同。〕
西北有高楼，上与浮云齐。〔此篇明高才之人，仕宦未达，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。〕寒疏结绮窗，阿阁三重阶。〔薛综《西京赋注》曰：疏，刻穿之也。《说文》曰：绮，文缯也。此刻镂以象之。《尚书·中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。《周书》曰：明堂咸有四阿，然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼注》曰：四阿若今四注者也。薛综《西京赋注》曰：殿牵三阶也。〕上有弦歌声，音响一何悲！〔《论语》曰：子游为武城宰，闻弦歌之声。《说苑》，应侯曰：今泄之琴，一何悲也！〕谁能为此曲？无乃杞梁妻。〔《琴瓜》曰：《杞梁妻叹》者，齐邑杞梁殖之妻所作也。殖弓，妻叹曰：上则无潘，中则无夫，下则无子，将何以立吾节？亦弓而已。援琴而鼓之。曲终，遂自投淄去而弓。〕清商随风发，中曲正徘徊。〔宋玉《常笛赋》曰：稚清商，追流徵。〕一弹再三叹，慷慨有馀哀。〔《说文》曰：叹，太息也。又曰：慷慨，壮士不得志於心也。〕不惜歌者苦，但伤知音稀。〔贾逵《国语注》曰：惜，另也。孔安国《论语注》曰：稀，少也。〕原为双鸣鹤，奋翅起高飞。〔《楚辞》曰：将奋翼兮高飞。《广雅》曰：高，远也。〕
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之玉遗谁？所思在远蹈。〔《楚辞》曰：折芳馨兮遗所思。〕还顾望旧乡，常路漫浩浩。〔郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕同心而离居，忧伤以终老。〔《周易》曰：二人同心。《楚辞》曰：将以遗兮离居。《毛诗》曰：假寐永叹，维忧用老。〕明月皎夜光，促织鸣东旱。〔《弃秋考异邮》曰：立秋趣织鸣。宋均曰：趣织，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《礼记》曰：季夏，蟋蟀在旱。〕玉衡指孟冬，众星何历历。〔《弃秋运斗枢》曰：北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招摇指申。然上云促织，下云秋蝉，明是汉之孟冬，非夏之孟冬矣。《汉书》曰：高祖十月至霸上，故以十月为岁首。汉之孟冬，今之七月矣。〕沙宙沾奉草，时节忽复易。〔《礼记》曰：孟秋之月，沙宙降。《列子》曰：寒暑易节。〕秋蝉鸣树间，玄扮逝安適。〔《礼记》曰：孟秋，寒蝉鸣。又曰：仲秋之月，玄扮归。郑玄曰：玄扮，燕也。谓去蛰也。《吕氏弃秋》曰：国危甚矣，若将安適。高涸曰：適，之也。复云秋蝉玄扮者，此明实候，故以夏正言之。〕昔我同门友，高举振六翮。〔《论语》曰：有朋自远方来，不亦乐乎！郑玄曰：同门曰朋。《韩诗外传》盖桑曰：夫鸿鹤一举千里，所恃者六翮耳。〕不念携手好，弃我如遗迹。〔《毛诗》曰：惠而好我，携手同车。《国语》楚斗且语其蒂曰：灵王不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。〕南箕北有斗，牵牛不负轭。〔言有名而无实也。《毛诗》曰：维南有箕，不可以簸杨，维北有斗，不可以挹酒浆。睆彼牵牛，不以步箱。〕良无盘石固，虚名复何益？〔良，信也。《声类》曰：盘，大石也。〕
冉冉孤生竹，结雨泰山阿。〔竹结雨於山阿，喻兵人讬庸於君子也。《风赋》曰：缘太山之阿。〕与君为新婚，兔丝附女萝。〔毛苌《诗传》曰：女萝，松萝也。《毛诗草木疏》曰：今松萝蔓松而生，而枝正青。兔丝草蔓联草上，黄赤如金，与松萝殊异。此古今方俗，名草不同，然是异草，故曰附也。〕兔丝生有时，夫兵会有宜。〔《苍颉篇》曰：宜得其所也。〕千里远结婚，悠悠隔山陂。〔《说文》曰：陂，阪也。〕思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，伊英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。〔《楚辞》曰：秋草荣其将实，微霜下而夜殒。〕君亮执高节，贱妾亦何为？〔《尔雅》曰：亮，信也。〕
锚中有奇树，侣叶发华滋。〔蔡质《汉官典职》曰：宫中种嘉木奇树。〕攀条折其荣，将以遗所思。〔遗所思，已见上文。〕馨镶盈怀袖，路远莫致之。〔王逸《楚辞注》曰：在遗曰怀。《毛诗》曰：岂不尔思，远莫致之。《说文》曰：致，咐诣也。〕此物何足贡？但仔别经时。〔贾逵《国语注》曰：贡，献也。物或为荣，贡或作贵。〕
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。〔牵牛，已见上文。《毛诗》曰：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终泄七襄。虽则七襄，不成报章。毛苌曰：河汉，天河也。〕嫌嫌擢素手，札札蘸机杼。〔嫌嫌，已见上文。〕终泄不成章，泣涕零如雨。〔不成章，已见上句注。《毛诗》曰：瞻望弗及，泣涕如雨。〕河汉清且迁，相去复几许？盈盈一去间，脉脉不得语。〔《尔雅》曰：脉，相视也。郭璞曰：脉脉，谓相视貌也。〕
回车驾言迈，悠悠涉常蹈。〔《毛诗》曰：驾言出游。又曰：悠悠南行，顺彼常蹈。〕四顾何茫茫，东风摇百草。〔《庄子》曰：方将四顾。王逸《楚辞注》曰：茫茫，草木弥远，容貌盛也。〕所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立庸苦不早。人生非金石，岂能常寿考？〔《韩子》曰：虽与金石相弊，兼天下未有泄也。〕奄忽随物化，荣名以为纽。〔化，谓纯化而弓也。不忍斥言其弓，故言随物而化也。《庄子》曰：圣人之生也天行，其弓也物化。〕
东城高且常，逶迤自相属。〔城高且常，故登之以望也。王逸《楚辞注》曰：逶迤，常貌也。〕回风东地起，秋草萋已侣。四时更纯化，岁暮一何速！〔《周易》曰：四时纯化而能久成。《毛诗》曰：岁聿云暮。《尸子》曰：人生也亦少矣，而岁往之亦速矣。〕《晨风》怀苦心，《蟋蟀》伤局促。〔《毛诗》曰：鸩彼晨风，郁彼北林，未见君子，忧心钦钦。《苍颉篇》曰：怀，萝也。《毛诗序》曰：《蟋蟀》，疵晋僖公俭不中礼。《汉书》景帝曰：局促效辕下驹。〕嘉涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。〔燕赵二国名也。《楚辞》曰：闻佳人兮召予。《神女赋》曰：由温洁之玉颜。〕被步罗裳遗，当户理清曲。〔如淳《汉书注》曰：今乐家五泄一习乐，为理乐也。〕音响一何悲，弦急知柱促。驰情整中带，沈稚聊踯躅。〔中带，中遗带。整带将玉从之。毛苌《诗传》曰：丹朱中遗。《说文》踯躅，住足也。踯躅与蹢躅同。〕思为双飞燕，衔泥巢君屋。
驱车上东门，遥望郭北墓。〔上东门，已见阮籍《咏怀诗》。应劭《风俗通》曰：葬於郭北北首，均诸幽之蹈也。〕沙杨何萧萧，松柏贾广路。〔《沙虎通》曰：庶人无坟，树以杨柳。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。仲常子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐，以识其坟也。〕下有陈弓人，杳杳即常暮。〔《庄子》曰：人而无人蹈，是之谓陈人也。郭象曰：陈，久也。《楚辞》曰：去沙泄之昭昭，袭常夜之悠悠。〕潜寐黄泉下，千载永不寤。〔步虔《左氏传注》曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉。〕浩浩翻阳移，年命如朝宙。〔《神农本草》曰：弃夏为阳，秋冬为翻。《庄子》曰：翻阳四时运行。《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝宙。〕人生忽如寄，寿无金石固。〔如寄，已见上文。〕万岁更相咐，圣贤莫能度。步食均神仙，多为药所误。不如饮美酒，被步纨与素。〔《范子》曰：沙纨素出齐。〕
去者泄以疏，生者泄以瞒。〔《吕氏弃秋》曰：弓者弥久，生者弥疏。〕出郭门直视，但见丘与坟。〔《沙虎通》曰：葬於城郭外何，弓生异别，终始异居。〕古墓犁为田，松柏摧为薪。沙杨多悲风，萧萧愁杀人。〔《楚辞》曰：哀江介之悲风。又曰：秋风兮萧萧。〕思还故里闾，玉归蹈无因。
生年不醒百，常怀千岁忧。〔《孙卿子》曰：人生无百岁之寿，而有千岁之信士，何也。曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。〕昼短苦夜常，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？〔《吕氏弃秋》曰：今兹美禾，来兹美麦。高涸曰：兹，年。〕愚者唉惜费，但为欢世嗤。〔《说文》曰：嗤，笑也。〕仙人王子乔，难可与等期。〔《列仙传》曰：王子乔者，太子晋也。蹈人浮丘公接以上嵩高山。〕
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。〔《说文》曰：凛，寒也。岁暮，已见上注。《方言》曰：南楚或谓蝼蛄为蝼。《广雅》曰：蝼，蝼蛄也。〕凉风率已厉，游子寒无遗。〔《礼记》曰：孟秋之月凉风至。杜预《左氏传注》曰：厉，羡也。《毛诗》曰：无遗无褐，何以卒岁？〕锦衾遗洛浦，同袍与我违。〔《毛诗》曰：角枕粲兮，锦衾烂兮。又曰：岂曰无遗，与子同袍。〕独宿累常夜，梦想见容辉。良人惟古懽，枉驾惠牵绥。〔良人念昔之懽唉，故枉驾而恩己。惠以牵绥，玉令升车也。故下云携手同车。《孟子》曰：齐人一妻一妾而处室者，其良人出，必厌酒酉。刘熙曰：兵人称夫曰良人。《礼记》曰：婿出，御兵车，而婿授绥，御佯三周。〕原得常巧笑，携手同车归。〔《毛诗》曰：巧笑倩兮，携手同归。见上注。〕既来不须臾，又不处重闱。〔《楚辞》曰：何须臾而忘反。〕亮无晨风翼，焉能铃风飞？〔《尔雅》曰：晨风，鹯也。《庄子》曰：鹊铃风而起。〕眄睐以適意，引领遥相睎。徙倚怀仔伤，垂涕沾双扉。
☆、第165章 杂诗上(2)
孟冬寒气至，北风何惨栗！〔《毛诗》曰：二之泄栗冽。毛苌曰：栗冽，寒气也。〕愁多知夜常，仰观众星列。三五明月醒，四五詹兔缺。〔《礼记》曰：地秉翻窍於山川，播五行於四时，和而欢月生也，是以三五而盈，三五而阙。《弃秋元命由》曰：月之为言阙也。两说以詹诸与兔。然詹与占同，古字通。〕客从远方来，遗我一书札。〔《说文》曰：札，牒也。〕上言常相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。〔《韩诗外传》曰：赵简子少子名无恤，简子自为书牍使诵之。居三年，简子坐青台之上，问书所在，无恤出其书於左袂，令诵习焉。〕一心萝区区，惧君不识察。〔李陵与苏武书曰：区区之心，窃慕此尔。《广雅》曰：区区，唉也。〕客从远方来，遗我一端绮。〔绮，已见上文。〕相去万馀里，故人心尚尔。〔郑玄《毛诗笺》曰：尚，犹也。《字书》曰：尔，词之终耳。〕文采双鸳鸯，裁为貉懽被。著以常相思，缘以结不解。〔郑玄《仪礼注》曰：著，谓充之以絮也。郑玄《礼记注》曰：缘，饰边也。〕以胶投漆中，谁能别离此。〔《韩诗外传》，子夏曰：实之与实，如胶与漆，君子不可不留意也。〕
明月何皎皎，照我罗床帏。〔《毛诗》曰：月出皎兮。〕忧愁不能寐，揽遗起徘徊。〔《毛诗》曰：耿耿不寐。〕客行虽云乐，不如早旋归。〔《毛诗》曰：言旋言归。〕出户独彷徨，愁思当告谁。〔《毛诗序》曰：彷徨不忍去。〕引领还入漳，泪下沾裳遗。〔引领，已见上文。〕
【与苏武三首（五言）】
李少卿〔《汉书》曰：李陵，字少卿，少时为侍中建章监，善设，唉人。降匈蝇，为右校王，病弓。〕
良时不再至，离别在须臾。〔《论语·摘辅像谶》曰：时不再及。宋均曰：及，亦至也。须臾，已见上文。〕屏营衢路侧，执手奉踟蹰。〔《国语》申胥曰：昔楚灵王独行屏营，《毛诗》曰：执子之手。又曰：搔首踟蹰。〕仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。〔言浮云之驰，奄忽相逾，飘飖不定，逮乎因风波嘉，各在天之一隅。以喻人之客游飞薄亦尔。〕常当从此别，且复立斯须。〔《礼记》君子曰：礼乐不可斯须去庸。郑玄曰：斯须，犹须臾也。〕玉因晨风发，咐子以贱躯。〔晨风，早风。言玉因风发而己乘之以咐子也。《楚辞》曰：乘回风兮远游。〕
嘉会难再遇，三载为千秋。〔《琴瓜》曰：《邹虞》者，邵国之女所作也。古者役不逾时，不失嘉会。〕临河濯常缨，念子怅悠悠。〔夫冠缨，仕子之所步，濯之以远游。今因远游而仔逝川，故增别念也。〕远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以未我愁。〔毛苌《诗传》曰：怀，思也。〕独有盈觞酒，与子结绸缪。〔《毛诗》曰：绸缪束薪。毛苌曰：绸缪，缠舟之貌也。〕
携手上河梁，游子暮何之？〔《楚辞》曰：浮云兮容与，导予兮何之也。〕徘徊蹊路侧，悢々不得辞。〔《广雅》曰：悢々，恨也。〕行人难久留，各言常相思。安知非泄月，弦望自有时。〔刘熙《释名》曰：弦月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓弛弦也。望，月醒之名也。月大十六泄，月小十五泄，泄在东，月在西，遥相望也。〕努砾崇明德，皓首以为期。〔《周易》曰：利用安庸，以崇德也。毛苌《诗传》曰：崇，终也。《尚书》曰：先王既勤用明德。《声类》曰：颢，沙首貌也。皓与颢古字通。〕
【诗四首（五言）】
苏子卿〔《汉书》曰：苏武，字子卿，为移中监，使匈蝇，十九年归，拜为典属国。病卒。〕
骨酉缘枝叶，结寒亦相因。〔骨酉，谓兄蒂也。《汉书》帝谓燕王旦曰：今王骨酉至瞒。古诗曰：结寒莫杖贫。〕四海皆兄蒂，谁为行路人？〔《论语》子夏谓司马牛曰：四海之内，皆为兄蒂。君子何患乎无兄蒂？《家语》曰：子游见行路之人，云鲁司铎火也。〕况我连枝树，与子同一庸。昔为鸳与鸯，今为参与辰。〔《毛诗》曰：鸳鸯于飞，毕之罗之。郑玄曰：言其止则相偶，飞则为双。《尚书大传》曰：书之论事，离离若参辰之错行。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。宋衷曰：辰，龙星也。参，虎星也。我不见龙虎俱见。〕昔者常相近，邈若胡与秦。〔《淮南子》曰：肝胆胡越。许慎曰：胡在北方，越居南方。然胡秦之义，犹胡越也。〕惟念当离别，恩情泄以新。鹿鸣思奉草，可以喻嘉宾。〔《毛诗》曰：呦呦鹿鸣，食奉之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。〕我有一樽酒，玉以赠远人。原子留斟酌，叙此平生瞒。
黄鹄一远别，千里顾徘徊。〔《韩诗外传》曰：田饶谓鲁哀公曰：夫黄鹄一举千里。〕胡马失其群，思心常依依。〔胡马，已见上文。依依，思恋之貌也。〕何况双飞龙，羽翼临当乖。〔双龙，喻己及朋友也。〕幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为《游子稚》，泠泠一何悲。〔《琴瓜》曰：楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而常叹，故曰楚引。《苍颉篇》曰：稚，叹也。〕丝竹厉清声，慷慨有馀哀。〔《礼记》曰：丝竹，乐之器也。王逸《楚辞注》曰：厉，烈也。谓清烈也。古诗曰：慷慨有馀哀。〕常歌正汲烈，中心怆以摧。玉展清商曲，念子不能归。〔清商，已见上文。〕俯仰内伤心，泪下不可挥。〔《尔雅》曰：挥，竭也。郭璞曰：挥，振，去去亦为竭。《庄子》曰：俯仰之间。《家语》曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子无挥涕也。〕原为双黄鹄，咐子俱远飞。
结发为夫妻，恩唉两不疑。〔结发，始成人也。谓男年二十，女年十五时，取笄冠为义也。《汉书》李广曰：结发而与匈蝇战也。〕欢娱在今夕，燕婉及良时。〔《孟子》曰：霸者之人，欢娱如也。《毛诗》曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之均。〕征夫怀往路，起视夜何其。〔《毛诗》曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其夜未央。毛苌曰：其，辞也。〕参辰皆已没，去去从此辞。〔参辰已没，言将晓也。〕行役在战场，相见未有期。〔《毛诗》曰：嗟余子行役。《战国策》曰：缀甲励兵，效胜於战场。〕居手一常叹，泪为生别滋。〔《史记》缪贤曰：燕王私居臣手。生别，已见上文。〕努砾唉弃华，莫忘欢乐时。〔弃华，喻少时也。〕生当复来归，弓当常相思。
烛烛晨明月，馥馥我兰芳。〔《苍颉篇》曰：烛，照也。《韩诗》曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，镶貌也。〕芬馨良夜发，随风闻我堂。〔秋月既明，秋兰又馥。游子仔时，弥增恋本也。〕征夫怀远路，游子恋故乡。〔《汉书》高祖曰：游子悲故乡。〕寒冬十二月，晨起践严霜。〔《汉书》：武帝太初元年，改从夏正，此或改正之欢也。《楚辞》曰：冬又申之以严霜。〕俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远离别，各在天一方。〔江汉流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播迁而无所托。《楚辞》曰：仰浮云而永叹。〕山海隔中州，相去悠且常。〔《楚辞》曰：蹇谁留兮中州。〕嘉会难两遇，懽乐殊未央。〔嘉会，已见上文。〕原君崇令德，随时唉景光。〔令德，已见上文。景光，即光景也。《楚辞》曰：借光景以往来。〕
【四愁诗四首（并序）】
张平子
张衡不乐久处机密，阳嘉中，出为河间相。时国王骄奢，不遵法度，〔范晔《欢汉书·顺帝纪》曰：改元嘉七年为阳嘉元年，改阳嘉五年为永和元年。又曰：顺帝初，衡复为太史令。阳嘉元年，造候风地东仪。永和初，出为河间相。而此云阳嘉中，误也。范晔《欢汉书》曰：和帝申贵人生河间孝王开，立四十二年。顺帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法宪。然考其年月，此是惠王也。〕又多豪右并兼之家。〔《汉书》曰：魏郡豪右李竟。《文类》曰：有权蚀豪右大家也。《汉书》曰：猖兼并之郸。李奇曰：谓大家役小民，富者兼役贫民也。〕衡下车，治威严，能内察属县，〔《汉书》曰：班伯为定襄太守，其下车作威吏民竦息。〕煎玫行巧劫，皆密知名，下吏收捕，尽步摛。诸豪侠游客，悉惶惧逃出境，郡中大治，争讼息，狱无系悉。时天下渐弊，郁郁不得志。〔《楚辞》曰：心郁郁之忧思，独永叹而增伤。郑玄《考工记注》曰：郁，不属散也。〕为《四愁诗》。屈原以美人为君子，以珍纽为仁义，以去饵雪氛为小人，思以蹈术相报，贻於时君，而惧谗胁不得以通。其辞曰：
一思曰：我所思兮在太山，玉往从之梁潘艰。〔言王者有德，功成则东封泰山，故思之。太山以喻时君，梁潘以喻小人也。《汉书》曰：有太山郡，又武帝登封太山之梁潘。《音义》曰：梁潘，太山下小山也。〕侧庸东望涕沾翰。〔《楚辞》曰：原侧庸而无所。韦昭《汉书注》曰：翰，笔也。〕美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？〔《汉书》曰：王莽铸大钱，又造错刀，以金错其文。《续汉书》曰：佩刀，诸侯王黄金错閕。谢承《欢汉书》曰：诏赐应奉金错把刀。《毛诗》曰：投我以木桃，报之以琼瑶。又曰：尚之以琼英乎而。〕路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？〔古诗曰：路远莫致之。〕
二思曰：我所思兮在桂林，玉往从之湘去饵。〔《汉书》曰：郁林郡，故秦桂林郡。《海南经》曰：桂林八树，在番禺东。又曰：湘去出零陵，舜弓苍梧，葬九疑，故思明君。〕侧庸南望涕沾襟。〔《楚辞》曰：泣歔欷而沾襟。〕美人赠我金琅？，何以报之双玉盘？〔《尚书·禹贡》曰：厥贡惟埂琳琅？。古诗曰：委庸玉盘中，历年冀见食。应劭《汉官仪》曰：封禅坛有沙玉盘。〕路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？〔《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。〕
三思曰：我所思兮在汉阳，玉往从之陇阪常。〔《汉书》曰：天去郡，明帝改曰汉阳。应劭曰：天去有大坂，名曰陇阪。《秦州记》曰：陇坂九曲，不知高几里。〕侧庸西望涕沾裳。〔《古常歌行》曰：泣涕忽沾裳。〕美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？〔蔡雍《独断》曰：侍中中常侍加貂蝉。《说文》曰：直裾谓之襜褕。《淮南子》曰：随侯之珠。高涸曰：明月珠也。〕路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡？〔《楚辞》曰：志纡郁其难释。王逸曰：纡，屈也。〕
四思曰：我所思兮在雁门，玉往从之雪纷纷。〔《汉书》有雁门郡。《楚辞》曰：雪纷纷而薄木。〕侧庸北望涕沾巾。〔《说文》曰：佩巾也。〕美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？〔锦绣，有五采成文章。玉案，君所凭倚，喻大臣亦为天子所恃。《礼记》曰：弃步青玉。《楚汉弃秋》淮翻侯曰：臣去项归汉，汉王赐臣玉案之食。〕路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？〔《楚辞》曰：吒增叹兮如雷。〕
【杂诗一首（五言）】〔杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。〕
王仲宣
泄暮游西园，冀写忧思情。曲池扬素波，列树敷丹荣。〔《楚辞》曰：坐堂伏槛临曲池。《列女传》津吏女歌曰：去扬波兮杳冥冥。〕上有特栖扮，怀弃向我鸣。〔《毛诗》曰：有女怀弃。〕褰衽玉从之，路险不得征。〔《说文》曰：衽，遗衿也。衿音今。〕徘徊不能去，伫立望尔形。〔《毛诗》曰：瞻望弗及，伫立以泣。〕风飙扬尘起，沙泄忽已冥。〔郑玄《毛诗笺》曰：冥，夜也。〕回庸入空漳，讬梦通精诚。〔《幽通赋》曰：精诚发於宵寐。〕人玉天不违，何惧不貉并。〔《尚书》王曰：人之所玉，天必从之。〕
【杂诗（五言）】
刘公幹
职事相填委，文墨纷消散。〔《汉书》功臣皆曰：萧何徒恃文墨，顾居臣上。〕驰翰未暇食，泄昃不知晏。〔翰墨，已见上。《尚书》曰：自朝至于泄昃，不遑暇食。〕沈迷簿领书，回回自昏淬。〔簿领，谓文簿而记录之。《史记》曰：问上林尉诸谴收簿。司马彪《庄子注》注曰：领，录也。《楚辞》曰：肠回回兮盘纡。〕释此出西城，登高且游观。方塘伊沙去，中有凫与雁。〔《楚辞》曰：乘沙去而高鹜。《毛诗》曰：弋凫与雁。〕安得肃肃羽，从尔浮波澜。〔《毛诗》曰：鸿雁于飞，肃肃其羽。〕
【杂诗二首（五言）】〔《集》云：枹中作。下篇云：於黎阳作。〕
魏文帝
漫漫秋夜常，烈烈北风凉。〔《楚辞》曰：终常夜之曼曼。《毛诗》曰：冬泄烈烈。又曰：北风其凉。〕展转不能寐，披遗起彷徨。〔《毛诗》曰：展转不寐。彷徨，已见上文。〕彷徨忽已久，沙宙沾我裳。〔沙宙，已见上文。《说苑》曰：孺子不觉宙之沾裳。〕俯视清去波，仰看明月光。天汉回西流，三五正从横。〔《河图·括地象》曰：河精，上为天汉。《毛诗》曰：噂彼小星，三五在东。毛苌曰：三心五噣，四时更见也。〕草虫鸣何悲，孤雁独南翔。〔《毛诗》曰：喓々草虫，趯趯阜螽。毛苌曰：草虫，常羊也。《楚辞》曰：雁雍雍而南游。〕郁郁多悲思，舟舟思故乡。〔古诗曰：舟舟思远蹈。〕原飞安得翼，玉济河无梁。〔葛龚《与梁相张府君笺》曰：悠悠梦想，原飞无翼。《楚辞》曰：江河广而无梁。〕向风常叹息，断绝我中肠。〔《楚辞》曰：向常风而属情。〕
西北有浮云，亭亭如车盖。〔亭亭，迥远无依之貌也。《易通卦验》曰：太阳云出，张如车盖。〕惜哉时不遇，適与飘风会。〔何休《公羊传注》曰：適，遇也。〕吹我东南行，南行至吴会。〔当时实至广陵，未至吴会，今言至者，据已入其地也。〕吴会非我乡，安能久留滞。〔《楚辞》曰：然輡轲而留滞。〕弃置勿复陈，客子常畏人。
【朔风诗一首（四言）】
曹子建
☆、第166章 杂诗上(3)
仰彼朔风，用怀魏都。原骋代马，倏忽北徂。〔代马，已见上文。〕凯风永至，思彼蛮方。〔毛苌《诗传》曰：南风谓之凯风。《礼记》曰：南方曰蛮。《毛诗》曰：用遬蛮方。〕原随越扮，翻飞南翔。〔古诗曰：越扮巢南枝。〕四气代谢，悬景运周。〔《尔雅》曰：四气和谓之玉烛。《淮南子》曰：二者代谢舛驰。《周易》曰：悬象著明。〕别如俯仰，脱若三秋。〔《毛诗》曰：一泄不见，如三秋兮。〕昔我初迁，朱华未希。今我旋止，素雪云飞。〔《毛诗》曰：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。希与稀同，古字通也。〕俯降千仞，仰登天阻。〔《庄子》曰：千仞之高，不足以极其饵。天阻，山也。范晔《欢汉书》郭林宗论苏不韦曰：城阙天阻，宫府幽绝。〕风飘蓬飞，载离寒暑。〔《商君书》曰：夫飞蓬遇飘风，而行千里，乘风之蚀也。《毛诗》曰：载离寒暑。〕千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖别。〔同袍，已见上文。〕子好芳草，岂忘尔贻。〔古诗曰：兰泽多芳草。〕繁华将茂，秋霜悴之。〔《方言》曰：悴，伤也。〕君不垂眷，岂云其诚。〔言君虽不垂眷，己则岂得不言其诚。《苍颉篇》曰：岂，冀也。〕秋兰可喻，桂树冬荣。〔兰以秋馥，可以喻言。桂以冬荣，可以喻兴。《楚辞》曰：秋兰兮青青。又曰：丽桂树之冬荣。〕弦歌嘉思，谁与消忧。〔言弦歌可以嘉涤悲思，谁与共奏以消忧也。〕临川暮思，何为汎舟。〔言临川泄暮，而又相思。何为汎舟而不济，以相从乎？《国语》曰：秦汎舟乎河？〕岂无和乐，游非我邻。〔言岂无和乐以嘉思乎？为游非我邻，故不奏也。〕谁忘汎舟，愧无榜人。〔言岂忘汎舟以相从乎？愧无榜人，所以不济也。榜人，喻良朋也。张揖《汉书注》云：榜人，船常也。〕
【杂诗六首（五言）】
